vineri, 19 aprilie 2024

Vladimir Borțun: Oameni neimportanți

Acest text trebuia să se numească „Scuturi umane”. Intenția mea era să iau la bani mărunți strategia retorică folosită de guvernul israelian (și susținătorii săi) pentru a justifica zecile de mii de civili uciși în ultimele șase luni în Gaza. E conflictul cu cea mai mare rată zilnică de mortalitate dintre toate conflictele din acest secol. E un conflict care, în urma recentelor escaladări dintre Israel și Iran, riscă să capete proporții nebănuite.

Voiam să constat lipsa oricăror dovezi credibile că Hamas ar fi folosit toți acești oameni, printre care și peste 14.000 de copii, ca „scuturi umane”. Apoi voiam să elaborez argumentul făcut aici în noiembrie: chiar dacă Hamas ar fi tratat acești civili ca pe niște „scuturi umane”, înseamnă că armata israeliană era îndreptățită să-i trateze așijderea? E clar că Hamas nu pune mare preț pe viețile civililor, dar asta nu absolvă responsabilitatea Israelului când îi bombardează în timp ce dorm în paturile lor.

Vina unora nu anulează vina celorlalți, la fel cum atrocitățile comise de Hamas pe 7 octombrie nu scuză atrocitățile comise de atunci (și înainte) de Israel. Nu ai dreptul să omori aproape 14.000 de copii doar pentru că în spatele lor s-ar ascunde teroriștii pe care vrei de fapt să-i omori. Faptul că e război nu o face mai acceptabil, mai ales când omori civilii nu pur accidental, ci cu bună știință, în mod repetat, de șase luni încoace. În orice altă situație, în vreme de pace sau război, nu am sta să dezbatem așa ceva.

Nu ai dreptul să omori peste 14.000 de copii pentru că acesta ar fi singurul mod în care poți salva ostaticii israelieni. Nici nu e, de altfel: aproape toți cei 112 ostatici eliberați până acum au fost eliberați prin negocieri cu Hamas și schimb de prizonieri.

Dar eticheta de „scuturi umane” impusă în dezbaterea publică de propaganda de stat a Israelului a normalizat uciderea de copii. Căci „scuturile umane”, sunt tot scuturi, nu? Sunt scuturi ale inamicului, iar scuturile inamicului pot fi distruse pentru a distruge inamicul. Dacă Hamas ar fi folosit, însă, copii israelieni ca „scuturi umane”, ar fi fost numiți și văzuți ca ostatici, iar bombele armatei israeliene nu ar mai fi căzut cu atâta nonșalanță. S-ar fi găsit alte metode, mai chirurgicale, de-a lovi în Hamas. Fiind palestinieni, însă, copiii uciși în bombardamente au fost tratați ca fiind exclusiv responsabilitatea Hamas. Sunt de-ai lor, până la urmă, nu? Scuturi umane.

Textul are însă acum alt titlu. Deconstruirea argumentului cu „scuturi umane” pur și simplu nu mai are sens: nu când avem tot mai multe mărturii despre copii împușcați de lunetiști;

nu când o investigație a celor de la Human Rights Watch arată că, în cel puțin un caz, bombele israeliene au ucis peste 100 de civili deși nicio țintă militară nu se afla în preajmă;

nu când pe 1 aprilie forțele israeliene au ucis șapte lucrători umanitari prin atacuri aeriene repetate, deși mașinile în care se aflau erau marcate ca transportând ajutor umanitar și circulau pe ruta indicată ca sigură tocmai de autoritățile israeliene;

nu când, încă din octombrie, Israel folosește înfometarea populației ca metodă de război, forțând Curtea Internațională de Justiție să ordone Israelului, pe 28 martie, să permită mai multă asistență umanitară de urgență în Gaza;

nu când până și în Cisiordania – unde Hamas nu operează și nici nu ține cei 130 de ostatici israelieni – au fost uciși 113 copii de către forțele ori coloniștii israelieni numai din 7 octombrie încoace.

Dar imensa majoritate a celor 33.000 de palestinieni uciși până acum în Gaza, dintre care circa 40% sunt copii, au fost uciși în bombardamentele aeriene ale armatei israeliene (deși victimele foametei orchestrate de Israel nu sunt incluse în această cifră și ar putea depăși-o pe termen mediu și lung). Cel mai concludent tablou al metodei din spatele acestor bombardamente reiese din investigația celor de la revista +972 și site-ul Local Call (două proiecte jurnalistice israeliano-palestiniene), publicată pe 3 aprilie.

Bazat pe mărturiile a șase ofițeri de informații implicați direct în actuala operațiune militară a Israelului, materialul semnat de Yuval Abraham (recentul câștigător de la Berlinale pentru un documentar despre colonizarea ilegală a Cisiordaniei) identifică și documentează șase stadii distincte în procesul de decizie din spatele fiecărei bombe aruncate peste Gaza. Merită să zăbovim puțin asupra fiecăruia.

În primul rând, după 7 octombrie, toți presupușii membri Hamas au devenit ținte de eliminat pentru armata israeliană, circa 37.000 de oameni. Pentru a-i identifica, a fost folosit un program de inteligență artificială numit Lavender. Deși testele prealabile relevaseră o marjă de eroare de 10%, țintele identificate de Lavender nu au mai fost verificate de un factor uman de decizie. În medie, deci, 1 om din 10 nu a fost o țintă legitimă a bombardamentelor.

În al doilea rând, țintele au fost în mod sistematic bombardate în casele lor, laolaltă cu familiile lor, pentru că era mai eficient așa. Țintele erau atacate de îndată ce intrau în casă. Această formă de „pedeapsă colectivă” s-a văzut în faptul că, doar în prima lună de război, au fost uciși 6120 de oameni aparținând de numai 1340 de familii – în medie, 4,6 membri de familie uciși deodată.

În al treilea rând, armata israeliană a folosit în mod preponderent bombe așa-zis „proaste”, care provoacă pagube de jur împrejur fără discriminare, pe când bombele „deștepte”, mult mai precise dar mai scumpe, erau rezervate doar pentru cei din vârful ierarhiei Hamas. Conform uneia dintre sursele investigației, „Nu vrei să irosești bombe scumpe pe oameni neimportanți – costă prea mult bugetul țării și nu avem multe [astfel de bombe]”. Deci civilii nu au fost uciși pentru că ar fi fost folosiți ca „scuturi umane”, ci pentru că ar fi fost prea costisitor să fie feriți de impactul bombelor „proaste” – bombe „proaste” pentru oameni „neimportanți”.

În al patrulea rând, forțele israeliene au avut un prag de victime colaterale acceptabile pentru fiecare tip de țintă – 20 de civili pe cap de membru „neimportant” al Hamas și până la 100 pe cap de membru „important”. Așa cum s-a destăinuit una dintre surse, „în bombardarea comandantului Batalionului Shuja’iya știam că vom ucide peste 100 de civili (…) ceva neobișnuit, peste 100 de civili – se depășește o limită”. Limita a fost depășită considerabil mai mult în alte atacuri, ca în bombardamentul din 17 octombrie asupra taberei de refugiați Al-Bureij, menit să asasineze un singur comandant Hamas, când au murit circa 300 de civili. Ca să punem asta în context militar, pentru asasinarea lui Bin Laden de acum câțiva ani, americanii au aprobat un prag maxim de 30 victime colaterale – tot inacceptabil, dar contrastul cifrelor spune multe.

În al cincilea rând, însăși metoda de calculare a numărului de potențiale victime colaterale înaintea bombardării unei clădiri a fost profund deficitară. Numărul era estimat pe baza unui algoritm care, din numărul estimat de civili locuind în clădire înainte de 7 octombrie, scădea numărul estimat de civili care ar fi evacuat clădirea în urma avertismentelor oficiale ale Israelului. Cei responsabili de aprobarea atacului nu verificau însă dacă numărul final era conform realității, așa cum s-a întâmplat în operațiuni similare din trecut, când clădirea vizată era monitorizată cu atenție înainte de a fi bombardată. După cum arată o sursă, „nu era nicio legătură între cei care se aflau în casă acum, în timpul războiului, și cei care erau listați ca locuind acolo înaintea războiului. [O dată] am bombardat o casă fără să știm că înăuntru se aflau mai multe familii care se ascundeau împreună.”

În al șaselea rând, în mai multe cazuri, clădirile au fost bombardate fără ca țintele vizate să se afle măcar acolo, tocmai pentru că informația generată de programul Lavender nu mai era verificată. Una dintre surse a relatat un astfel de caz: „Înțelesesem că ținta fusese acasă la 8 seara. Într-un final, forțele aeriene au bombardat casa la 3 dimineața. Am aflat apoi că [în acel răstimp] reușise să se mute cu familia sa în altă casă. În clădirea pe care am bombardat-o se aflau alte două familii cu copii.”

Fiecare dintre aceste șase stadii, luat în sine, este de neiertat. Luate împreună, oferă tabloul sinistru al metodei sistematice prin care din octombrie și până azi Israel a ucis peste 33.000 oameni, majoritatea copii și femei. După cum rezumă una dintre sursele investigației, „politica privitoare la victimele operațiunilor [de bombardament] a fost complet permisivă – atât de permisivă că, în opinia mea, a avut un element de răzbunare”. Să punem asta în lumina declarațiilor cu caracter genocidar ale mai multor înalți demnitari israelieni (începând cu premierul Netanyahu și ministrul apărării Gallant); până și un grup de doctori s-au mobilizat să publice, în noiembrie, o scrisoare deschisă în care apără și legitimează bombardarea de spitale în Gaza. În acest context discursiv, lipsa ostentativă de considerație pentru viețile palestiniene – așa cum reiese din investigația rezumată mai sus – reprezintă o dovadă în plus a practicilor genocidare care au loc sub ochii noștri de șase luni încoace.

Morților din bombardamente li se adaugă morții pe care-i va cauza foametea. Iar morților li se adaugă răniții de toate felurile, inclusiv mii de copiii cu membre amputate – peste 10 pe zi în primele trei luni de război. Impactul asupra sănătății mintale, mai ales a copiilor, e deja uriaș, iar pe termen lung, inestimabil. Nu mai vorbim de impactul asupra infrastructurii într-o zonă deja sever subdezvoltată, estimat deja la peste 18 miliarde de dolari, ori de impactul asupra mediului înconjurător, primele două luni de bombardamente contribuind mai mult la încălzirea globală decât 20 de țări la un loc într-un an de zile. Genocidul din Gaza este cea mai mare tragedie a epocii noastre, iar relativa impunitate cu care Israel continuă s-o facă e parte integrantă a ei.

                                                              *

 Investigația +975 & Local Call a fost preluată pe larg de principalele publicații occidentale. Foarte probabil, însă, ea va rămâne fără ecou în România, la fel ca restul relatărilor de groază venite din Gaza. De altfel, dacă nu survolezi secțiunile de politică externă, e greu să-ți dai seama, urmărind presa română, că s-ar întâmpla ceva ieșit din comun în Gaza. Articolele de opinie sunt extrem de puține, iar de cele critice față de Israel nici nu se pune problema. Cum mi-a mărturisit un amic din domeniu, „lumea e precaută”.

Oportunismul elitelor politice pe acest subiect e familiar și previzibil. Fix în această perioadă, Parlamentul României a votat să înființeze Ziua Națională a Prieteniei și Solidarității între România şi Statul Israel. Comunicatul oficial din 19 martie ne povățuiește că „prietenia adevărată se manifestă în cele mai dificile momente”. Da, la fel și integritatea morală. Când până și Casa Albă dă semne de iritare față de crimele de război ale Israelului, acest act de „prietenie adevărată” e cumva paradigmatic pentru genul de slugărnicie defazată, pur performativă, de care statul român a dat dovadă de atâtea ori de-a lungul istoriei.

Mai bizară mi se pare reacția societății civile, care – cu excepția comunității palestiniene, a unor mici grupuri de activiști de stânga ori de artiști militanți – e foarte tăcută pe subiect. Mă chinui de ceva vreme să înțeleg de ce și nu pot decât să speculez. Bănuiesc că la dreapta e mai degrabă vorba de dogmatismul pro-american care susține necondiționat politica externă a Casei Albe (uneori mai pro-american decât America însăși). La stânga, probabil avem de-a face – la o scară mai mică dar similar cu ce se întâmplă în stânga germană – cu o supra-compensare față de paginile rușinoase de antisemitism din istoria țării. Pe fond, e vorba de indiferența istorică a elitelor civile și intelectuale autohtone față de ce se întâmplă la est ori sud de noi. E un provincialism profund în orientarea obsesivă față de Vest, care străbate toată istoria culturii române. Nevoia de a fi văzut, legitimat și adoptat de către Vest e dublată de nevoia mai obiectivă de a fi finanțat de către Vest. Pesemne că la mijloc e, deci, și teama de a risca accesul la granturi, contracte, slujbe, sinecuri etc. E o teamă de înțeles și fiecare are de trăit cu deciziile pe care le ia. Atâta doar că, spre deosebire de alte dăți din istorie, de data asta nu vom mai putea spune generațiilor viitoare că n-am știut.

 

Autor: Vladimir Borțun

Sursa: www.criticatac.ro

BJPD BM. Agenda evenimentelor culturale din săptămâna 22 - 27 aprilie 2024



Marți, 23 aprilie

ora 10.00, Sala de conferințe

 

În cadrul proiectului cultural - educațional „Români celebri”, va avea loc Conferința cu participare internațională „Camil Petrescu – Inedit, 130 de ani de la naștere”. Evenimentul este organizat în parteneriat de Inspectoratul Școlar Județean Maramureș, Colegiul Național  „Vasile Lucaciu” Baia Mare, Editura Actaeon Books Baia Mare, Institutul Limbii Române București, Biblioteca Județeană „Petre Dulfu” Baia Mare, Uniunea Scriitorilor din România - Reprezentanța Maramureș, Colegiul Național „Mihai Eminescu” Baia Mare, Association Roumaine des Professeurs Francophones”, revista de cultură „Nord Literar”.

Vor susține lucrări, în plen:

- prof. dr. Sabău Adrian-Vasile, inspector şcolar pentru limba şi literatura română − Camil Petrescu. „Aici se repară ieftin roata norocului”, ediție integrală;

- prof. dr. Daniela Sitar-Tăut, Colegiul Naţional „Vasile Lucaciu” Baia Mare, Director Editura Actaeon Books, „Jurnalul medical al lui Camil Petrescu”;

- conf. univ. dr. Maria Crina Bud, Université Sorbonne Paris / Institutul Limbii Române București, „Nu scrisului tricotaj!”;

- prof. dr. Maria-Alina Dorle, Colegiul Naţional „Vasile Lucaciu” Baia Mare, Camil Petrescu. „Husserl. O introducere în filosofia fenomenologică”;

- prof. dr. Cândea D. Monica, Colegiul Național „Mihai Eminescu” Baia Mare, Camil Petrescu. „Interviuri”.

Moderator: conf. univ. dr. Gheorghe Mihai Bârlea, Universitatea Tehnică din Cluj-Napoca, Centrul Universitar Nord Baia Mare.




ora 12.00, Fondul Documentar al Academiei Române

 

Cu ocazia Zilei cărții și a drepturilor de autor, sărbătorită în fiecare an în data de 23 aprilie,  Biblioteca Județeană „Petre Dulfu” Baia Mare organizează simpozionul „Rolul cărții și al lecturii în societatea informațională”.

Vor lua cuvântul: conf. univ. dr. Florian Roatiș, conf. univ. dr. Ștefan Vișovan.

Moderator: dr. Teodor Ardelean.

 

 


 

Miercuri, 24 aprilie

ora 10.00, Salonul Artelor

 

În cadrul proiectului cultural - educațional „Între Creație și Înviere ”, va avea loc Conferința „Creația ca suferință. Poeți creștini în dialog cu lumea”. Va avea loc evocarea poeților creștini: Daniel Turcea, Vasile Voiculescu, Nichifor Crainic, Radu Gyr, Tudor Arghezi, atât din perspectiv teologică, cât și din perspectivă literară. Vor avea loc recitaluri de poezie pe versurile poeților menționați, precum și o expoziție tematică de desene ale elevilor. Scopul proiectului este crearea unei deschideri religios-culturale pentru elevii și profesorii de liceu, dincolo de tiparul rigid al programei școlare, stimularea creativității, precum și conștientizarea adolescenților cu privire la implicarea în activități caritabile și de voluntariat.

Invitați: poetul Gheorghe Pârja, prof. dr. Adrian-Vasile Sabău, preot prof. Radu Dorin Micu.

Evenimentul este organizat în parteneriat de Inspectoratul Școlar Județean Maramureș, Episcopia Ortodoxă a Maramureșului și Sătmarului, Liceul Teoretic „Emil Racoviță”, Colegiul Național „Mihai Eminescu” Baia Mare, Seminarul Teologic Liceal Ortodox „Iosif Mărturisitorul” Baia Mare, Biblioteca Județeană „Petre Dulfu” Baia Mare.

 




Joi, 25 aprilie

ora 11.00, Sala de conferințe

 

Colegiul Economic „Nicolae Titulescu” în colaborare cu Inspectoratul Școlar Județean Maramureș, Centrul Universitar Nord din Baia Mare – Universitatea Tehnică Cluj-Napoca și Biblioteca Județeană „Petre Dulfu” organizează ediția a XII-a a concursului național de comunicări științifice „SOS – producția de alimente”.

 

 




Sâmbătă, 27 aprilie

ora 12.30, Sala de conferințe

Librăria online „Dialog cu îngerii” organizează lansarea volumului de poezii „Dragoste la plic”, de Remus Rogojan, student la Universitatea Tehnică Cluj-Napoca, Centrul Nord Baia Mare, la specializarea Asistență Socială.

Invitați:  Florica Bud, președinta Cenaclului Scriitorilor din Maramureș; prof. Pamfil Bilțiu.

Evenimentul va fi moderat de poeta Flavia Foltoș, reprezentanta Editurii „Dialog cu îngerii”, unde a fost publicat volumul lansat.

 

Agendă evenimente săptămâna 22 - 26 aprilie 2024

Serviciul Împrumut carte pentru copii și tineret



Activități în bibliotecă în cadrul Programelor „Școala altfel” și „Săptămâna verde”

În săptămâna 22 - 26 aprilie, între orele 8.00-16.00, vor avea loc activități de prezentare a serviciilor de bibliotecă dedicate copiilor, expoziții și prezentări de carte tematice, prezentări power-point. Vor fi prezente școli din municipiul Baia Mare, precum și școli din Târgu Lăpuș și Sarasău. Tot în această săptămână, vor fi montate și vernisate expozițiile dedicate Sărbătorilor Pascale și primăverii.

 

--

  Stefan Selek

  bibliotecar

            Biblioteca Judeteana "Petre Dulfu" Baia Mare

 

Nostalgiile după ziarul INFORMAȚIA ZILEI de MARAMUREȘ mă copleșesc, ca să parafrazez un șlagăr românesc...

 




Poesis - Mihaela IENUȚAȘ PODUȚ

 

M-AM TREZIT CÂND SE ÎNNODAU FUNII DE ÎNTUNERIC

În noduri strânse peste gânduri ce oricum

De mult nu mai opun rezistență

Alunecă în ele însele și tac

Iar uneori merg așa

Cu mâinile legate la spate

Scrâșnind nisipul timpului

Pe Calea Lactee

Proprii robi

Din când în când

Biciuindu-se

Oprindu-se din mers uneori

Când Moira împunge cu un deget costeliv

Înfășurat în firul tors al destinului

Un punct pe harta cicatricilor

M-am trezit când

Împletea funii de întuneric

Și le înnoda

 

BJPD BM. Simpozion „Rolul cărții și al lecturii în societatea informațională” - 23 aprilie 2024

 


Marți23 aprilie

ora 12.00, Fondul Documentar al Academiei Române

 

Cu ocazia Zilei cărții și a drepturilor de autor, sărbătorită în fiecare an în data de 23 aprilie, Biblioteca Județeană „Petre Dulfu” Baia Mare organizează simpozionul „Rolul cărții și al lecturii în societatea informațională”.


Vor lua cuvântul: conf. univ. dr. Florian Roatiș, conf. univ. dr. Ștefan Vișovan.


Moderator: dr. Teodor Ardelean.


--

Stefan Selek

bibliotecar

Biblioteca Judeteana "Petre Dulfu" Baia Mare

Email: pr.bibliotecamm@gmail.com

COMUNIADA 2024 - Elevul BANCOȘ LUCAS (structura Lucăcești), prof. Rodica PRUNĂ - locul I. Felicitări!

 


Poesis - Ioan Romeo ROȘIIANU

 

Blestemul care stinge lumânări
S-a inventat o moarte între ceruri
şi-un vis de lacrimă a-nviat
s-a inventat căldura între geruri
şi sufletul în taină întinat
s-a inventat iubirea-mbălsămată
sărutul ucigaş părerile de şoapte
s-a răzvrătit lumina dintr-o dată
păcatul şi însemnul de nemoarte
s-a inventat lumina-n întuneric
cuvântul viscolit de-nsăilări
de-aceea viaţa am să-mi ferec
în cufere de noapte între zări
s-a inventat şoptita nemurire
blestemul care stinge lumânări
cuvântul care sfâşie-o iubire
vaporul care piere-n depărtări
s-a inventat în lume jalea multă
icoana fără franjuri de sfinţire
urechea care nu ascultă
amiaza fără rază de nuntire.

Declarația zilei - Gabi LACHNER, scriitor

 

Ura, sunt diplomat! În calitate de capul familiei, am primit o Diplomă de MERIT din parte conducerii urbei. Chiar am vrut să mă laud cu această ,,performanţă, numai că în scurt timp entuziasmul mi-a dispărut. Pe o bancă ( la intrarea pe str I. L .Caragiale, municipiul Baia Mare ) am văzut câteva zeci de asemenea diplome, uitate, probabil de cei care aveau misiunea să le distribuie. Mi-a părut sincer rău pentru cei care au fost frustaţi de această onoare...”

Foto: captură INTERNET

,,OPREȘTE-MĂ, LA TINE, MARAMUREȘ! OPREȘTE-MĂ, ÎN TINE, ANOTIMP! CONCURS ACROSTIH ȘI POEZIE - DIN VATRA SATULUI" - CUVÂNT DE ÎNTÂMPINARE GELU DRAGOȘ

 


Și surprizele nu se opresc! Nu mă credeți? Am dovezi concrete! Am notele celui de al patrulea jurat. Note bune! Și un cuvânt de întâmpinare. Foarte frumos. Cu un motto, foarte frumos prins în contextul acestei frumoase provocări literare - preluat din ,,Amintiri din copilărie", Ion Creangă!

Punctez obiectivitatea în jurizare și mulțumim pentru aprecierea și susținerea proiectului literar. Știu că nu este ușor să jurizezi, să iei hotărârea cea mai înțeleaptă și să notezi creațiile literare. Este o mare asumare. Știu acest lucru din experiența personală. Acesta este un motiv în plus de a adăuga mulțumiri celor care au jurizat și s-au implicat în acest concurs pe care l-am numit:
,,OPREȘTE-MĂ, LA TINE, MARAMUREȘ! OPREȘTE-MĂ, ÎN TINE, ANOTIMP! CONCURS ACROSTIH ȘI POEZIE - DIN VATRA SATULUI".
Un alt membru al juriului, este prof. Gelu Dragoș - membru U.Z.P.R., Filiala Maramureș (președinte Adrian Marchiș) și membru al Asociației Scriitorilor Maramureș. Am optat pentru această variantă bazându-mă pe faptul că Domnia Sa, este fiu al satului - Lucăcești (MM), dar și pe experiența dovedită în plan literar. Precum am mulțumit fiecărui membru-jurat al acestui concurs, repet mulțumirile noastre, considerând aprecierile ca fiind obiective și bazate pe realitate. Adâncă mulțumire!
Mulțumesc ASCIOR - prin președinte-fondator ing. Ioan Niculae Mușat.
Mulțumesc celor care au dorit să ni se alăture demersului literar cu sfaturi, gânduri, păreri sau, și mai mult, cu premii. Reamintesc doar câteva din premii, dar vă asigur și de alte surprize:
- 50 euro din partea revistei ,,Metafora", Constanța, prin reprezentant poeta Garofița Jianu;
- 50 euro un prieten care își dorește anonimatul;
- un tablou cu ramă (30×30) - din partea scriitoarei Clementina Mireșan (CJ);
- icoana - sculptură realizată de către un fiu al satului Chiuzbaia - Călin Hrihor;
- Biblie - dăruită de către un bun prieten de la Oradea - poetul George Rîurel Bălan;
Și dacă tot vorbim de juriu și jurați, note și notare, din partea mea, fiecare participant intrat în concurs a primit un 10*!
Toate poemele-acrostih intrate în concurs (au fost și care nu au corespuns standardelor cerute/impuse!) le vom aduna într-un volum numit, metaforic:
,,OPREȘTE-MĂ, LA TINE, MARAMUREȘ! OPREȘTE-MĂ, ÎN TINE, ANOTIMP! CONCURS ACROSTIH ȘI POEZIE - DIN VATRA SATULUI". Cheltuielile de tipar sunt suportate de către colectivul de redacție al revistei DIN VATRA SATULUI, dar dacă Dumneavoastră veți dori să achiziționați volumul, o veți putea face contra cost. Nimeni nu este obligat să achizitioneze volumul!
Iată, dragii mei, punctul de vedere al juratului cu numărul 4:
„Nu știu alții cum sunt...”
Motto:
„Nu știu alții cum sunt, dar eu, când mă gândesc la locul nașterii mele, la casa părinteascã din Humulești, la stâlpul hornului unde lega mama o șfară cu motocei la capăt, de crăpau mâțele jucându-se cu ei, la prichiciul vetrei cel humuit, de care mă țineam când începusem a merge copăcel, la cuptorul pe care mă ascundeam, când ne jucam noi, băieții, de-a mijoarca, și la alte jocuri și jucării pline de hazul și farmecul copilăresc, parcă-mi saltă și acum inima de bucurie! Și, Doamne, frumos era pe atunci, căci și părinții, și frații și surorile îmi erau sănătoși, și casa ne era îndestulată, și copiii și copilele megieșilor erau de-a pururea în petrecere cu noi, și toate îmi mergeau după plac, fără leac de supărare, de parcă era toată lumea a mea!"
Ion Creangă, „Amintiri din copilărie”
Cineva, (o persoană dragă nouă, poeta Mioara Baciu!), inspirată, îl face pe Vasile Bele „scriitorul-fenomen din Chiuzbaia”, aș îndrăzni, să spun, pe drept cuvânt, căci faptele îi sunt dovezile cele mai palpabile. Vasile Bele nu se mulțumește cu revista culturală „Din vatra satului”, nu se mulțumește cu organizarea Taberei literare „Oprește-mă, la tine, Maramureș! Oprește-mă, în tine, anotimp!” de la Baia Sprie, două ediții până acum, nu se mulțumește cu vastul proiect, zece volume groase ca o cărămidă până la finalizarea lui, a antologiei cu același titlu și iată că a mai „născocit”, a mai „nășit” un proiect temerar, care necesită timp, pricepere și energie, cu ajutorul și sub oblăduirea ASCIOR, unde reprezintă cu cinste Maramureșul, și anume acest CONCURS DE ACROSTIHURI – DIN VATRA SATULUI.
Am rămas plăcut surprins că și de data aceasta proiectul lui Vasile Bele are succes, atât prin numărul mare de participanți cât și prin valoarea intrinsecă a poeziilor. Eu fiind crescut, trăitor la sat, profesând în mediul rural, iubindu-l pe țăranul român până la lacrimi, pentru mine cuvinte ca: „sat, glie, copilărie, familie, izvor, rândunică, bunici, iubire, dor, școală, ogor, livadă, dealuri, pădure, fericire, țară, neam, povești, legende, mamă, tată, frați” și multe altele, sunt niște cuvinte magice, cu putere de regenerare, de a merge mai departe când necazurile nu ne ocolesc, fiindcă satul Lucăcești reprezintă centrul meu de echilibru și așa cum spunea Iosif Băcilă „Dascălul meu adevărat a fost satul cu tradiția și natura lui”.
Poeziile participante la concurs sunt deosebite, mă regăsesc în fiecare dintre ele și consider că atâta timp cât satul românesc va exista și România va dăinui! Desigur sunt și acrostih-uri triste, în care se vorbește de depopularea satelor prin plecarea tinerilor în occident pentru o pâine câștigată mai ușor, pentru mirajul îmbogățirii mai repede, ceea ce-l face ca satul să fie mai îmbătrânit ca niciodată, aproape pustiit, în care rar se aud glasuri vesele de copii!
Referitor la jurizare, fiind dascăl, n-am dat note mai mici de 7 (șapte) și am fost generos și cu notele de 10 (zece) fiindcă m-au impresionat absolut toate poeziile primite spre jurizare, prin ritmul interior, muzicalitate, prin dragostea față de satul românesc de odinioară. Felicitări tuturor celor implicați: organizatori, participanți, sponsori.
Am să închei într-un notă optimistă, ideea de-a fi poeziile intrare în concurs adunate într-un volum iarăși ne arată bunătatea, altruismul și generiozitatea financiară a lui Vasile Bele iar cartea tipărită va fi un document al trecerii noastre (literare) pe acest pământ, numit atât de inspirat „Grădina Maicii Domnului”.
Gelu DRAGOȘ/UZPR
Toate reacţiile: